人的任何行动都是受自己良心支配的。"范跑跑"在地震来临时，自己不顾学生先跑，这里面必然有他自己的是非观，用他自己的诚实的语言来解释，就是"因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们，你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！"

　　法国媒体之所以要炒作"范跑跑"，我想，这是法兰西民族宗教哲学观的需要。多数法国人信奉天主教，而"爱"是整个宗教哲学的中心。耶稣基督认为，爱己是人与生俱来的，它在人的心中根深蒂固，不需要再用戒律来强调。人们知道，爱己的力量是何等强大，爱己，他们知道采取一切措施，爱人，他们就敷衍了事。"范跑跑"现象正好证明了人性的这一弱点。他爱己，爱自己的生命，是任何力量也阻挡不了的。可让他爱人，爱他人的生命时，真比让骆驼从针眼里走过还难。

　　做人一定要有良心，但良心绝不是一个标准，正如托马斯杰斐逊所说，良心"对人来说就像四肢。人人都有良心，只是有的明显，有的模糊而已，就像人的四肢，有的强壮，有的羸弱。"从这个角度看，"范跑跑"的行为似乎又可以理解，因为他的良心是模糊的，或者说是羸弱的。

　　《圣经》里的"十戒"是所有基督徒的人生准则，其中有两戒是："你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。"耶稣基督特别指出，这两条戒律是"是律法和先知一切道理的总纲"，这就是说，神的启示的唯一目的，是反复把这些戒律灌输到人的思想中。也就是说，良心也和人的四肢一样，可以通过锻炼得到强化。

　　优秀的传统文化、宗教哲学、义人的示范等都可以强化人的良心，但并不是所有的人都能守得住自己的良心。在《美国20世纪经典演讲100篇》里，有篇是"你还有良心么？"当麦卡锡东拉西扯搬弄是非，用莫须有的罪名诬陷异己时，韦尔奇指着他的鼻子吼道："够了，别再表演了，先生。你还有良心吗？难道你连最后一点良心也守不住？"

　　所以，对"范跑跑"现象的讨论对中华民族，对法兰西民族，对世界各国民族都是一堂深刻的人生哲学课，愿人们从讨论中使自己的良心得到强化，守住自己的良心。

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